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丰足与苦难在二十世纪里,活在丰足地区的人如我们,可能早忘掉我们的祖先曾有过的艰苦日子,从电视看到非洲的饥荒和苦难,虽然是那样地清晰,但电视一转,又变成歌舞升平的娱乐节目,我们可选择视而不见,听而不闻 他还会不会再见到他的西王母?烬的心头泛起了一阵茫然。

来源:555666393.fit 晋州晚报
2020-5-6
假设一个局内人以局外人的眼光去看周遭的一切他便会得出存在主义者的结论这世界是荒谬的。.就像卡谬笔下的〖异乡人〗虽然那是他的国家他的乡土但主角却从不觉得他属于那里只是独在异乡为异客。所以当他被判了死刑神父来向他讲道时他抓着神父的喉咙咆哮道:“我捧有是即将降临的死亡与死前的现在你却一无所有。”
这是一个陷身局内的人无奈的叫喊。
局外人是孤独与没有市场的假设人生若梦做个好梦吧!我们还能做甚么?
安全心理学大师说人类与生俱来便在追求“安全”、“性”与“自尊”有所求则有所失人类的烦恼也由此而起。
因为是与生俱来所以最不自觉就像不股票 自我在呼吸听不到自我的心在跳。
人类聚族而居那比独居要安全一点;人类学会建造坚固的巢穴学会运用武器都是安全的保证。畜牧可以保证源源不绝的食物供应于是人类文明由游猎发展至农业社会到了今天走到街上比起古人类确是安全得多我们很少想到可能不会活着回家。
在精神上我们也由只能在神巫处获得的安全收回在自我手里以格物致知的形式勇敢地在无知的汪洋里保持一点灵明不灭而那一点灵明就建立起整个人类的宇宙观与人生观我们的保安系统。
一切都似乎是合理与可以解释的对于眼前的现实我们可以大致分为“已明白的”与“尚未明白的”。只要不去想“尚未明白的”我们足可以活在“已明白的”的安全里享受着“已明白的”带来的一切而除了这样做外事实上再无他法。
安全始终是第一要务。

云殇又嘱咐了他几句便骑着青鹿离开了。广大的天地就只剩下他自我。

他抬头月亮是那么圆缓缓地在头顶流转着。他想到了自我的责任想到了上古之时他与西王母曾经创造族群与神明一起争夺天下。

那会是怎样的传奇。

而今亲手埋葬这份传奇即是他的责任。

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